善知识您好，不管是好梦还是恶梦，尽皆是梦幻泡影。善境界若执着，会变成坏境界，坏境界不执，也不存在。金刚经佛开示：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。善知识好好念诵体悟这句话，若佛在世，以佛相好为见佛，都是行邪道，何况其他。楞严经中，阿难尊者示现遭遇魔难，如来问其出家发心，原来是见佛相好而出家，被如来斥为不究竟，是以缘心求法，这与金刚经上所说以音声求我，是人行邪道不能见如来，是一致的。所以善知识切切放下梦境，于生活中也不可期求什么神通感应之类的，但以平常心，勤修戒定慧，如古德所言，没有境界是最好的境界。阿弥陀佛，祝吉祥！

1 学佛的人，有时会梦见佛菩萨，梦见参加法会，或者梦见听经，这是不是好现象？如果着相了，那叫妄觉念；不着相，那是好境界。2 佛在《楞严经》上跟我们讲得清楚：不要去着相！一定要记住《般若经》上佛给我们说的总原则，“凡所有相，皆是虚妄”。3 梦到佛菩萨，绝不放在心上、绝不放在口上，见如不见，闻如不闻，这是好境界。4 如果你到处告诉人，“我梦到佛菩萨，我这境界不错了”，你已经着魔了！你要认为自己很不错，起了傲慢心，起了烦恼，傲慢是大烦恼，这就错了！5 我们同学当中，有不少在梦中见佛的、见菩萨的，这是什么？这就是世间谚语所谓“日有所思、夜有所梦”。6 你常常念佛、常常想佛，“一切法从心想生”，佛就会在梦中示现，尤其是念佛功夫得力时，就会现这个境界。7 另外一个因素是你过去生中修积的善根，这一生虽然没有修行，甚至于也没有想学佛，梦到佛、见到佛是过去生中的善根，这个时候缘成熟了，所以你见到了。8 梦中见佛，这是好境界！但是有这种境界，也不要欢喜，也不必告诉别人，自己应当更加努力，更用功，这对自己的信心、愿心的增长有帮助。9 我们念佛人，要求的是一心不乱，只要老实念下去，不求神通，不求感应，佛讲“一切法从心想生”，只要我们真干，不是假干，到一定的程度，就有感应道交现前。10 感应不要求，求感应就错了，为什么？求感应，你的心不真诚、不清净，往往谁来示现？魔来示现。你喜欢感应，喜欢神通，你就很容易着魔。11 这些年来，我遇到很多人着魔，他的家亲眷属带来见我，要我帮忙。我就问他：“你是不是喜欢神通、喜欢感应？答案几乎是千篇一律，都是喜欢神通、喜欢感应，魔得其便！12 魔抓住你的弱点，他来变现，来欺骗你，冒充佛菩萨，你觉得很欢喜，你有了感应，其实是魔来作祟，你上当了！13 老实修行人不会着魔！凡是着魔，都是喜欢神通，好奇骛怪，不是老老实实修行的。14 你心地不善，恶业不断，又要求神通、求感应，魔就来了。老实修行人心地善良，不造恶业，魔不敢来，为什么？他有护法神保护。15 真正的感应是心清净，心清净能感应西方依正庄严现前，所以真正发愿求生净土的人，真正老实念佛人，梦中见到阿弥陀佛的人很多。16 专修念佛法门的人，依教修行，一天到晚佛号不中断，得西方极乐世界阿弥陀佛、观音、势至与诸上善人威神加持，决定不会着魔。17 念佛着魔的我也见过，什么原因？不善用心，违背了经典上所讲的理论、方法，没有依教修行。18 我们念佛，依照经典的教训去修，这是“善用心”，不会着魔障！有时间看看净空老法师的《太上感应篇》，你会明白很多

—恭喜你！这是一个千年难得的好梦。因为：;观世音菩萨，四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，以无量的智慧和神通，大慈大悲，普救世间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度。你遇上她真是走好运，这意思是说，以后不管你在生活中遇到什么困难，在关键时刻都会有人出来帮你解围，解困的。看来你将来真是一路畅通啊。以下是相关说法：;（神像象征着幸福。梦见神像，意味着幸福的日子即将来到。已婚女子梦见神像，则预示着生孩子，或者丈夫发大财。梦见女神—预示事业会成功。女人梦见与女神交谈—会心情愉快，生活幸福。梦见神—是成功和获利的祥兆。梦见神的手里握着一把剑—敌人会被消灭。梦见神的手里握着三股叉—怒不可遏，居住区要大祸降临。梦见神把自己抱在怀里—会生活幸福，寿比南山。你说你梦见自己躺在一个活菩萨的身上，菩萨一边对你笑一边眨眼睛，但就是没说话。菩萨冲你笑，这表示她为你而感到高兴。你将来会走好运，日子会越过越好，幸福无时无刻都会围绕在你身边转。你躺在她的身上，这表明在日常生活中，有些麻烦事在关键时刻你会得到贵人的庇护。以下是相关说法：;已婚妇女梦见菩萨笑容满面—会生一个在青年时代就扬名天下的儿子。梦见沉默不语的菩萨—会交好运。综上所述，这个梦对你来说有益无害。梦跟佛一样，你信则有，不信则无。如果你信佛，那梦见菩萨，看来你真有佛缘。希望能帮到你，祝你一生平安！

凡梦到佛菩萨，皆是吉祥之兆，说明你与佛有缘，福德深厚，珍惜之。建议多看些佛教书籍，多交些学佛的朋友，多行善积德，一定后福无量。以下略举几例佛经中讲的梦：1.《出生菩提心经》云：“若有梦见佛形像，诸相具足庄严身，众生见者应欢喜，念当必作调御师。2.佛说菩萨修行四法经 复次菩萨有四种法障梦。云何为四？谓梦月堕于平地井中；梦月现于浊泉池中；梦月在空大云所覆；梦月在空烟尘所翳。是为四。复次菩萨有四种业障梦。云何为四？谓梦堕大险处；梦高下道；梦磐曲道；梦迷方惊怖。是为四。复次菩萨有四种烦恼障梦。云何为四？谓梦毒蛇扰乱；梦群兽恶声；梦落贼难处；梦身蒙尘垢。是为四。复次菩萨有四种得陀罗尼梦。云何为四？谓梦大伏藏诸宝充满；梦清池中众花齐敷；梦得双净白毡；梦诸天持盖覆上。是为四。复次菩萨有四种得三昧梦。云何为四？谓梦端正童女众宝庄严，持花授与；梦白鹅行列，回翔空中；梦如来手摩其顶；梦如来坐莲花座，入于三昧。是为四。复次菩萨有四种见如来梦。云何为四？谓梦月出现；梦日出现；梦莲花开；梦大梵王威仪闲寂。是为四。复次菩萨有四种得大人相梦。云何为四？谓梦诸妙花果满娑罗树；梦大铜器众宝盈满；梦虚空中幢盖庄严；梦转轮王以法御世。是为四。复次菩萨有四种不退相梦。云何为四？谓梦白缯系顶；梦自设无碍施会；梦身处法座；梦佛坐道场，为众说法。是为四。复次菩萨有四种降魔怨梦。云何为四？谓梦大力士摧小力士，持胜幡去；梦大勇将战胜而去；梦受灌顶王位；梦坐菩提树，降伏众魔。是为四。复次菩萨有四种坐菩提场梦。云何为四？谓梦吉祥瓶满；梦众右绕其身；梦所往之处树皆低枝；梦金光普照。是为四。文殊师利说此法时，善胜天子及其眷属欢喜踊跃，以天曼陀罗花、波头摩花、拘物头花、分陀利花供养文殊师利，及散一切众会。以佛神力，所散之花上升虚空，成大莲花，量如车轮；微妙香洁，悦可众心。于花台上有诸菩萨，三十二相庄严其身。3.佛说文殊师利般涅盘经 若有众生但闻文殊师利名除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者。生生之处恒生诸佛家。为文殊师利威神所护。是故众生。当勤系念念文殊像。念文殊像法。先念琉璃像。念琉璃像者如上所说。一一观之皆令了了。若未得见。当诵持首楞严称文殊师利名一日至七日。文殊必来至其人所。若复有人宿业障者。梦中得见。梦中见者。于现在身若求声闻。以见文殊师利故。得须陀洹乃至阿那含。若出家人见文殊师利者。已得见故。一日一夜成阿罗汉。若有深信方等经典。是法王子于禅定中。为说深法。乱心多者。于其梦中为说实义。令其坚固。于无上道得不退转。

梦见观世音菩萨是非常吉利的事情，有些人学佛多年，都不能感梦中见观世音菩萨，所以这说明你前世有很深厚的善根。这说明跟水有关事情对你非常吉利，或者说涉及到方位为北方的事情会非常吉利。建议每天念南无观世音菩萨圣号，这样很易感应观世音菩萨，你有所求，观世音菩萨必能满你所愿。如果有条件的话，可以请一尊观世音菩萨像，供在家里。对于梦见观世音菩萨的事，也不能太执著，所谓雁过水无痕，太执著了就是病。

很小的时候梦见过死了的和尚变成类似僵尸的鬼怪到处找我，后来金光闪闪的菩萨一出现，鬼怪全都消失。《-有灵体要弄你，菩萨出现，灵体自然害怕就消失了。前几天梦见有两个朋友来家里后，我家的门就怎么也关不上了，我让朋友在门外让我撒把米，撒后，米就像被地吃了一样，陷下去不见了。门还是没关上。《-你2个朋友后面跟着灵体也进来了，米给灵体吃了，所以米不见了，但是门还是关不上，说明灵体还没走。后来你跪求菩萨帮助，菩萨和护法神帮你了，所以灵体离开了，你就能关上门了。注：你所遇到的灵体就是鬼;你前世有修佛法，所以梦中求菩萨就灵验，菩萨也有保佑你。希望你今世能继续修佛法。如果今世不修的话，等福报尽了，有什么灾难来了，菩萨也难保佑你，毕竟菩萨也改变不到我们凡夫的因果。

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梦见佛是好的。《出生菩提心经》云：“若有梦见佛形像，诸相具足庄严身，众生见者应欢喜，念当必作调御师。圣一法师;因缘成熟的众生，多有从此信佛学佛，获福无量，受益无量。

梦有真假，凌晨1-3点的梦；且醒后很清楚，是真梦，有解。其它时间的梦，一般没有意义。如是则预示你的身体好，心气足，气足血旺。做事易成功。梦到佛，是你的慧根所在，是你自身能量足的表现，佛会保佑你的。